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浮尘纪

人是地球的病毒,地球是宇宙的细胞,宇宙是病毒的基因……

海浪 吴

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来自天堂,流放人间……

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5/14/2009

时间碎片

(半格机-OLYMPUS PEN EF)
 
现在,我看到了你。
下一刻,将出现在何时、何地?
 
(Nikon FM2)
 
你是严寒中的风景。
 
(HOLGA)
你喜欢光怪陆离。
 
(Rolleiflex 2.8F)
现实并非想象那般美好,
也说不上糟糕。
挡上眼睛,
可以无视蓝色的象紫外线一样的干扰。
 
————————————————————
神说,睡眠和死亡一样可以接近未来,
照片则可以带领我们回到过去。
————————————————————
 
今天终于把搁置两年的一些胶卷冲洗出来了
扫描胶片是件麻烦事儿
官园桥东的盛世九州和西单东方明珠图片社都不能现取
可惜我是个急性子
最后找到了牛街信息大厦(乐凯大厦)
呃,当时没注意,扫描仪似乎有问题
而且从扫描成品来看,120的像素竟不及135大
和以前在其他地儿扫描的比起来,就象乐凯胶卷和柯达胶卷的差距一样大
看来细致活儿真是急不得啊
 
——————————
备用:北京盛世九州图片社
地址 西城区官园胡同甲1-1号(官园小学旁边)
电话 66517134、66517144
 
 
9/4/2008

你们还好吗?2001年的孩子们

画画的女孩
街边写生女孩
2001年6月23日,重庆,万州,五桥移民新城,在街边写生的女孩。
 
在长江边游泳的孩子(2001)
到长江游泳的孩子
2001年5月22日,长江,万州段,十七码头附近。
 
老板椅上的孩子(2001)
老板椅上的孩子
2001年,7月26日,万州沙龙路。
 
楼道里玩耍的孩子(2001)
楼道里的童年
2001年5月20日,万州天城移民开发区,孩子们在楼道里玩捉迷藏的游戏。
 
轮船上的孩子(2001)
轮船上的男孩
2001年8月18日,从万州到白水的短途客轮。
 
练杂技的孩子(2001)
练杂技的女孩
2001年12月20日,稀饭厂巷,万州区青少年宫,练杂技的女孩含泪坚持锻炼。
 
练柔道的孩子(2001)
柔道课
2001年6月27日,万州。白岩书院,进行柔道训练的孩子们。
 
最近整理硬盘,找到了自己在2001年拍摄的一些照片。
记忆被迅速拉回到7年前,回到那些遛遛达达的日子。
用脚步丈量完那个江畔小城所有的街巷。
爬坡上坎左弯右拐有时候象在迷宫里穿行一样。
这种头晕的感觉让我有一种隐隐的兴奋。
就象我永远不知道穿出这条巷子,下次又会碰见一个什么样的孩子。。。
 
2/26/2008

BEIJING BUS STOP

不知从哪儿来,不知到哪儿去。

这是X线上的交叉点。

一切,都通向未知。

所有未知的故事,构成这个城市的命运。

这里是北京,这里是中关村。

哦,这里是638公交站台。

对我而言,此时只是游戏。

可惜不经意的游戏,往往却会成为生活的本体。

(2008,2,23,下午从华威桥到中关村,在中关村638站台,玩了1小时。)

1/27/2008

海,2008

 
……为难忘的昨天,
为灿烂的明天,
干一杯,
再干一杯。
——《我们举杯》
 
1/5/2008

快乐的过去,开心的未来……

20080104w0 
我的情绪实验。
如何才能有更好的心情?
那就把所有...不良情绪..统统集中起来..扔掉吧!
 
8/27/2007

5岁男孩,在路上……

2007年,重庆,乌龙池。

5岁的时候,我常住在表哥家里。

他给我摘来各种山上的野果,带我掏鸟窝、捕鱼……

现在表哥的儿子也5岁了,我只在身后给他拍了张照片。

让孩子自己去山里摘野果、掏鸟窝、捉鱼鳅去。 

6/23/2007

2007北京MIDI

 
 
 
 
 
  
 
终于下决心把5.1期间的照片看了一遍。
但现场录的那些声音却没有听完。
那几天,其实主要是在摸索录音技巧,没怎么上心拍图片。
恐怕是因为脾气越来越暴躁的缘故,于是把图片裁得方方的,希望能让自己的心态也跟着平和一些。。。
 
 
 

4/27/2007

四月方至 又方逝

     四月匆匆
     仍在这城市 
流浪
     很多爱
     都在角落里
发芽
     但愿大家
都茁壮起来吧

4/26/2007

买录音机的经验

  昨天买了一台便携式数码录音机,ZOOM H4,价格2600元人民币。

     以后终于可以一边翻看自己拍摄的照片,一边欣赏自己录制的现场原声了。

    在网上关于该设备的点评已经很多,由美国音频设备供应商SamSon公司于去年10月推出。采样精度24Bit,采样频率96KHz,不过所有宣传没有提及的是,在这种高清模式下1G的SD卡大约只能录音20分钟。

    当然,你也可以象一般的数码录音笔那样录制较低分辨率的音频,录音时间就相应地大大延长了。1G卡,CD音质(16Bit/48kHz)可以录制190分钟,立体声MP3格式则可以录制17个小时,——不知有几人会真愿意用大炮打蚊子?

录音笔与录音机

     现在数码录音技术突飞猛进,录音笔广为普及,价格越来越低,但与便携式数码录音机却有本质不同。

     众多录音笔往往比拼的是录音时间有多长多长,采样精度却大多在16Bit以下,更多为8Bit。比较接近的有三洋 ICR-S280RM ,采样精度和频率为16Bit/44.1KHz,售价1900元左右。

  不得不提国产的顶级录音笔LOTOO       L-200(乐图),其声音解析度高达24Bit/48KHz。据说其不会放过声音的每一个细节,就算音源再多也不会陷入“混沌”。它最适合的应用领域是在复杂环境下的采访和重要的会议活动,内存固定,1G售价为3999元,2G售价高达5100元。

   便携式数码录音机更注重专业的录音品质,采样精度普遍较高、强调声音还原的真实性,可作为唱片的素材使用。当然其最明显的缺点是不如录音笔小巧、可观。

同级产品

   与ZOOM H4同级的产品,还有M-Audio MicroTrack 24/96Edirol R-09Sony PCM-D1

     M-Audio MicroTrack 24/96 已经在国内有代理销售,个人认为其最大缺点为内置锂电不能被替换,每次充电只能录音4-5小时,要是电池挂掉了……

     Edirol R-09 取样规格较弱,虽然24Bit/48KHz已经够用了,但同等价位条件下,为什么不买精度更高的呢?

  Sony PCM-D1 自2005年横空出世,其价格便高居不下,如今仍徘徊在12000元以上。对大多业余玩家来说只能望洋兴叹乐。

最终价格

  Zoom H4在赛因网上显示价格正在调整中,打电话咨询了一下,工作人员建议买M-Audio MicroTrack 24/96,售价约4200元。据说因为Zoom H4在国内尚无代理商,只能直接从国外发货,于是售价比M-Audio MicroTrack 24/96贵1000元左右。

  后来看到呼哈网——感觉非常不错的一个网站,售价2799元,加上15元送货费一共2814元。也是从国外进货,该公司负责产品的三包。

     最终在淘宝网上找到一位北京卖家,叫价2800元,在电话里与之侃价到2700元。我在三元桥重庆饭店见到了那位朴实的小伙子,但产品的外包装磨损比较严重,于是以2600元成交。

     底价分析:Zoom H4在美国售价250美元左右,寄到国内的邮递费约需60美元,一共价值310美元,换算成人民币约需2480元。当然,如果有朋友顺便到美国出差的话,这价格便又可以掉下一大节来了。

                      (特别声明:以上均为厂方的展示图片,非本人拍摄。)

附名词解释:

◎ 采样精度  采样精度也就是采样位数,可以理解为处理声音的解析度,决定了记录声音的动态范围,它以位(Bit)为单位,比如8位、16位、24位。8位可以把声波分成256级,16位可以把同样的波分成65,536级的信号。可以想象,位数越高,声音的保真度越高。

◎ 采样频率  采样频率指每秒钟采集信号的次数,采样频率越高,失真越小,声音的还原就越真实越自然。采样频率一般共分为22.05KHz、44.1KHz、48KHz三个等级,22.05只能达到FM广播的声音品质,44.1KHz则是理论上的CD音质界限,48KHz则更加精确一些。在录音时,文件大小与采样精度、采样频率和单双声道都是成正比的,如双声道是单声道的两倍,16位是8位的两倍,22K是11K的两倍。
  CD碟采用16位的采样精度,44.1KHz的采样频率,为双声道,它每秒所需要的数据量为16×44,100×2÷8=176,400字节。(在CD碟里,每个扇区有2,352字节,每秒75扇区,2352×75=176,400字节)。

3/22/2007

时空之秘

一、视觉的空间与时间

 

  我们能看到这个世界,据说是因为有光。山川能反射光,树木能反射光,人类能反射光,于是这一切都能被看见。
  光却是有速度的,每秒299792458米,每小时1079252848.8千米。
     有速度便会有时滞。
  也就是说,如果我们借助精密的天文望远镜在1079252848.8千米外看见地球上亮起了一束光,那束光其实是1小时以前亮起来的。也许此刻在地球上,这束光早就熄灭了,但在外太空的观测点看来它却依然存在着。
  中国有句古话,叫“举头三尺有神明”,又有“人在做,天在看”。大意是无论你做什么,都被看着的。现在看来颇有道理:你的行为虽然过去了,但在这个空间足够远的距离处,如果有足够精密的天文望远镜,是仍然能够观测到你之前的行为过程的。
  只要在距离地球20光年以外的星空,此刻可以看到我们的童年正在野外嬉戏的场面;在70光年外的星空,可以观测地球上正在进行南京大屠杀;在1270光年外的星空里,可以用望远镜欣赏唐朝绝代美人杨玉环正在郊外踏青的场面;到5000光年外,可以看到黄帝与蚩尤正决战沙场……

  我们看到的只是过去的真实,而不是现在的真实。因为无法穿越光速限制导致的时间屏障,我们视野下的这些星球并不是它们真实的样子。

 

 

 

 

    2004年,一个国际天文学家研究小组创造了新纪录,他们了发现宇宙中已知的最为遥远的星系。该星系距离地球130亿光年,是在宇宙大爆炸7.5亿年后诞生的,当时宇宙尚不到现在年龄的5%。

 
 


 

 

 

 

 

 

     2004年,有新闻报道称我们发现了距离地球130多亿光年外的一个遥远星系,那是迄今我们能够看到的最远星系。
  我们看到的这个星系,是它130亿年前的样子,鬼知道现在是否还在原处,或者已经发展成了什么样子。因为距离的关系,我们看到的只是它的过去,如果要看它现在的状况,得等130亿年以后。
  由于地球的诞生是50亿年前的事情,因此在130亿光年外的这个星系如果使用我们同等的技术,是无法看见我们的。地球诞生的这束光,还需要80亿年才能抵达那个星系。
  此刻,在距地球50亿光年远的一个星球上,生物们惊奇地发现了一颗新行星——地球的诞生。那颗星球其实诞生只有35亿年,但生物们没有遭遇陨石碰撞之类的灭绝性大灾难,顺利地进化完成,因此科技早发展到地球现在的水平。不过至少还需要15亿年后,我们才能看见那颗星球开始存在。在20亿年后,我们彼此仰望,彼此仍然熟视无睹,因为彼此的星球看起来同样被荒芜覆盖,不可能存在生命的痕迹。

  我看到的你,不是现在的你。
  你看得见我,我却看不见你。
  我们同时存在,却不能互相看见。
  是什么遮住了我们的双眼?
  我们相隔的到底是空间,还是时间?

  幸亏,
  存在的便不会消失。
  我们的影子一直在这宇宙中游荡,
  总有一天能够互相撞见。
  空间无限,时间无限,我们无限。

 

二、超越光速后的视觉

  我们假定最快的速度是瞬移。
  你可以瞬间移动到任何能想到的实际存在的地方。
  譬如你想到100亿光年外一颗有着确凿位置的星球,然后立即便可以出现在那儿。想去了,立即便到了——这个从此到彼所花费的时间,几乎为0,显然比光速快多了。
  在如此极限的速度下,无论远近,所花费的时间其实是一样多的,都是0。
  无论这速度达到如何的极致,都不可能比这花费更少的时间了。因为,我们必须先想到目的地以后才能过去,无论多快的速度都不可能超越这个逻辑过程,在我们想到目标之前先一步抵达那里。
  无论这速度达到如何的极致,速度本身只能体现在空间的移动过程中。如果你站在一个地方说:“我要使用极限的速度移动到这儿!”——是没有任何意义的,因为即使能瞬间穿越100亿光年的速度也不及你站在那儿一动也不动。

“互相看”不会发生
  我在地球上驾起天文望远镜,持续24小时仔细地查看着25902068372千米(1079252848.8千米*24小时)外一颗星球上空无一人的座标,然后我瞬移到了那个座标。
此刻我将可以在这个座标上看到地球上的我正开始仰望星空。
  但此时在地球上那架天文望远镜下仰望星空的其实是接替我继续进行观测的朋友。我在这座标上看到的是地球上24小时前的景象。同样,朋友眼中的这个外太空座标仍然也是一片空无,因为他看到的也是这个座标24小时前的景象。
  24小时以后,在地球上进行观测的朋友才能看到我在该座标出现。同时,我也可以在该座标观测到地球上的我消失(瞬移造成的必然是影像的瞬间消失),朋友接替我的过程。当然,如果此刻我再次瞬移回地球的话,是可以和朋友一起共同欣赏我在那座标的所作所为的。
  不管是朋友看到的我,或者我看到的自己,都是过去(24小时前)的自己。我们的视觉仍然受制于光速产生的时滞,因为我们并不可能在同一时间出现于两个座标点,于是不可能两个自己同时存在于彼此的视野中。始终只能是一个自己看到了过去的自己。

从“外祖母悖论”到“大电影”
  如果你回到了过去,会不会影响你的长辈,然后导致他们生活发生改变,最终导致不会有你的诞生。——如果你真能回到过去的话,这种可能性是存在的。
  但是,即使人类超越光速,瞬移到数十光年外的太空观摩自己祖辈活生生谈恋爱的样子,那也只是一种“观看”而已。仅限于观看,不可能真正介入祖辈的生活中去。
  就象在看一场大电影,电影里的人看不到我们,我们也无法触摸他们。

 

 

 

     1952年11月1日,美国在埃尼威托克岛上进行首次氢弹爆炸试验。

 
 

 

爆炸中的我们
  如果宇宙在爆炸的话,那末这膨张的速度一定不如光速快。
  如果这膨张比光速快的话,我们如何可能看见那些130亿光年外,130亿年前的存在?
  就算这膨张跟光速一样快,我们怎样才能看见那些130亿光年外,130亿年前的存在?
  除非,我们曾经从那儿出发,那儿正是我们过去的存在。
  星空中,被我们看到的多少星系,其实就是我们自己?


三、听觉的时间与空间

  关闭视觉。
  剩下听觉的世界。
  听到雷声,我们知道天空的高远;听到风雨声,我们了解宇宙的无际;听到鸟啼虫鸣,我们感受到自然的生机;听到亲朋的声音,我们明白彼此的距离是多么地接近。
  虽然声音不能象光线一样传播到那么遥远的距离,但声音也确是有速度的。
  每秒340米。
  也就是说,我们听到了1200米外一个山头上的喊话,那声音其实是3秒钟前发出来的。待我们听到的时候,喊话人早闭上了嘴巴。
  然后我们探究超越声速后的世界。
  就算我们超越了声速,也不能回到自己发声之前,顶多只能提前赶到相当的距离外去等候几秒、然后接听到自己之前发出的声音。

 

     2000年世界新闻摄影科学与技术一等奖:F-15战斗机突破音障瞬间,John Gay摄

 
 

 

  依次关闭触觉、嗅觉、味觉……
  我们感知到的会是一个什么样的世界?

  幼婴在母亲的子宫中,五感逐步形成,他们感觉中的世界到底是无限宽广还是局促?

  鸟兽鱼虫各有一套感知世界的系统,我们的世界是一样的吗?

  时间是我,空间是我,我们是我!

 

3/12/2007

南锣鼓巷的占卜书

    这是一篇占卜书。
     ——我们看到的是过去也是未来。
 
     地球历公元2007年2月23日17点40分36秒。
     惊讶、疑惑、微笑……
     那个瞬间,一秒钟之内,转换了若干种表情。
     但我的相机只够拍摄一张的电量。
     没来及问从哪儿来?要到哪儿去?姓啥名谁?
     擦身而过。
     ——幸好没打算以此作为新闻告知!
     只是他们很契合我的感受:
     对这个世界的陌生、恐惧、投入、对抗、妥协……
     我自己从不曾淋漓尽致地表达过。
     还好这世界大有生动的人。
 
     地球历公元2007年3月3日16点40分18秒。
     仍然在北京这个叫作南锣鼓巷的胡同里。
     迎来了今年的第一场春雨。
 
     以光速每秒30万公里计,地球历翻过这18天的距离。
     此刻,在四千六百六十五亿六千万公里外的星空里,倘若有一架足够清晰的望远镜正对准地球上的南锣鼓巷。
     此刻,它们只能看见那对惊讶的男女。
 
     如果愿意,大家都可以当先知。
     很自信地告诉他们:10天后,同一个地方将迎来一场春雨。
                             一位白衣少女匆匆而过。
                             两个女孩会等到她们的心上人……
                                                           
 
传说,雾是连结时空的隧道。
                谁愿超越光速,跨入那空间作人类的先知?
  
7/16/2006

天路散记

       2年前,我一直在喝长江水。但是我不知道,在上游的上游,格桑闹布、扎西巴桑、索兰秋珠和仁启秋珠每天看着江水流淌已经10年。永远不会知道,他们捧过的那捧水,在什么时候流经我们脚下,或者流进我们的肠胃。
       在长江源头沱沱河,比格桑闹布他们年长的人,有的是,但我在江边只碰见了他们。
       当火车呼啸而过的时候,他们象面对着雪山上融汇下来的河水一样,已经习以为常。
       再过10年,他们也许会碰见今次车上的旅客,然后感慨一番。
 
        列车上的旅客肯定不会认识这一车人,甚至不会知道他们的存在。
        我没记住车上这些人的名字,因为我不知道谁会有兴趣区分他们每一个。若实在要抽问其中一位的话,就叫“路工甲”吧,当然也可以叫“乙丙丁”。其实在他们眼中,我们都是“甲乙丙丁”。
        没有这些工人,铁路一样会被另外找来的工人修下去。
        但这次确实是因为有了他们,高原列车上的旅客才成了旅客。
 

       并不是每位旅客都会对窗外的高原风景感兴趣。
       黄作兵和王有鹏一左一右,以前每天吃饭的时候,已经这样面对着整整两年。
       他们曾经是青藏铁路三江源站的监理,看多了沿途的风光。老王说曾经开车追寻藏野驴和藏羚羊,最近的时候只有几米,这种近距离观察的机会是他们工作之余的最大乐趣。
 
       野生动物能被近距离观察,往往源于某种不幸,或者会面临不幸的开端。
       一只掉队的雌性藏羚羊彷徨在可可西里索兰达杰的草场上。它并没有失去自由,它仍然可以在这3000亩草场上象风一样跑过。但它太小,以至于不谙世事,混然不知这世间可能存在的诸多凶险。
       等到有其它大队藏羚羊经过的时候,它将继续加入迁徙之旅,穿越铁路,抵达对面遥远的卓乃湖。
 
       人类也有一个心灵的宿点,也在进行自己的迁徙。
       他们象藏羚羊一样感知身边的一草一木,风起云涌。
      只为求得心灵的宁静。
 
      让很多人宁静的所在,也许是布达拉宫、大昭寺,而我最终只坐在这陌生哥们儿对面喝了一杯玛吉阿米的下午茶。
       还有更陌生的哥们儿,更懂得宁静之道。
 
       来来往往,去去回回,迁徙其实没有终点。
       宁静之后呢?
       还再喝回长江水?
 
 
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      感谢阿闹老大的争取,感谢法制晚报提供的经费,感谢佳能公司借给我1Ds相机,感谢微微借给我镜头,感谢宁子借给我IBM笔记本电脑和CF卡,感谢小Ar借给我移动硬盘,感谢章怀同志的一路陪同和帮助。另外特别感谢攀攀同学在我离开期间,全面承担了我之前所有的工作苦恼和压力。正因为大家的鼎力支持,我才得以在这举世瞩目的历史时期踏上青藏之旅,以另外一种姿态感受青藏铁路开通这一盛大的历史事件。
  从6月13日出发到7月5日回京,无论以每天经历或者分类型来讲述,都是一本书的内容,当想说的故事太多的时候,反而不知从何说起,然后什么也说不出来了。
  我对风景没有特别兴趣,拍摄人像又不擅长,20余天下来,发现竟然找不出一张比较满意的照片能够表达我对整个经历的感受。
      没有值得骄傲的作品,最终发现真正的收获其实只是自己这段人生经历本身。
      由是感谢所有已经支持过我的、正在支持我的和将要支持我的朋友们。
 
           
5/16/2006

通天之道

    几天前,北京,天坛公园。
 
    一位男子正积蓄中气,吓得旁边的小女孩迅速捂上耳朵,避免被即将发生的狮吼震伤耳膜。
    据说,站在天心石上说话,不仅声音异常洪亮,还能听到来自四方的回音。于是,不少游客都会专程在圜丘坛停留一段时间,等待沟通天地的机会。
 
    贴着墙壁,她们能听到只属于自己的声音,这就是皇穹宇殿外最著名的回音壁。
    让世人惊叹几百年后,科学家已经证实回音壁具有严谨的建筑学结构,但人们对混乱信息的选择接收能力更让我吃惊。
 
    通往祁年殿的主道打磨得光滑如镜,两位游客脱掉鞋袜,以肌肤之亲来感受其细腻的质感。
 
    整个天坛,是以中国的方式为沟通天地而作出的最大尝试。
    500年前的皇帝,500年后的民众,在这里满含虔敬之心、以各自的方式感受苍天、寻找沟通的可能。
     
     公园一角,月亮门静静地看着一对情侣。
     他们拥有了爱情,便以为拥有了整个世界,再无所谓苍天。
5/4/2006

春天最后的摇滚

      下午,终于迎来了北京今年春天的第一场雨,也是北京今年春天的最后一场雨。
      海淀迷迪音乐节,户外举行的摇滚音乐会,最后一天。
 
      每次摇滚音乐会,都被铺天盖地的手势包裹着。唯一的手势,显示出强大的凝聚力;这手势,永不变更,因为它象征自由、和平、爱。
      喜欢摇滚,其实是喜欢这些歌迷。
      16:45赶到海淀公园,这雨水,竟无异于火上浇油。
     
 
 
 
 
 
     据说,淋春雨可以祛病,可以消宿愁。 
     明天,就是立夏了。
 
4/11/2006

798的漫画会

总会有那么一刻,

神思与现实难分彼此。

心里的世界蔓延成看到的世界。

互不相干的世界组合成我们眼中的世界。

 

4月8日,下午。

第一次到了798工厂。

一个跟什么“绿校”有关的活动。

4/3/2006

搬家

15:45


16:25


 16:35

 

搬完家了。

这花,见证了一切。

我亦如花,终究只是过客。

 

3/30/2006

昨下午,赶场

       “中华内衣元素创新设计大赛”的新闻发布会上,模特正展示含有中华传统元素的内衣。
        前两天休息。
        昨下午,决定去看看正宣传得如火如荼的中国国际时装周,于是首先在北京饭店赶上了“欧迪芬”举办的这场秀。
        无非一番活色生香。
 
       然后去昆仑饭店,参加服装论坛的新闻发布会,见到了一大帮等着领“材料”的记者。
       这规模,却是在其他地方很少见到的。
 
        7点,到保利剧院,看了潘美辰的音乐剧《北京女孩》。
        那音乐却不是我喜欢的类型。
        坚持看完一半。
 
        8点过,下定决心去首都剧场看《安魂曲》。
        听到了天籁般的音乐,可惜已近尾声。
 
        当天上午睡到11点半起床,回单位食堂吃午饭。
        下午跟着宁子赶了这四个活。
        这日子,整体还算忙碌而充实。
        这日子,常过不得。
3/16/2006

红颜

      “ 剑煮酒无味,饮一杯为谁?
      你为我送别,你为你送别……”
         ——这首歌,是曹妹妹今年手机的铃音。
      忘了告诉曹妹妹,本命年需得熬过生日才算完的。
      本命年犯太岁,“太岁当堂坐,无灾必有祸”。难免口舌生非。
      所以,两会结束的时候,她不太高兴,但任何麻烦迟早都会过去的!
 
      只好说说小金了。
       “等明年两会,我们再来找你吧!”昨晚吃完饭,小金妹妹临上车前使劲地拉了拉我的衣袖。
 
       小金妹妹可不是多愁善感的主儿,几位哥们儿提到她的时候,眼底竟浮起一丝恐惧。“她太…那个了……”哥们儿仰起脖子咕噜吞下一口酒,“跟她最多说上三句话,”——深刻地摇两下头,“她绝对会把话题引到床上去!”
       “天啊,这几天我们都快疯了”——另外一位哥们儿附和。
       “平时在重庆就很疯啊!”哥们儿深深地吸了一口气,“写稿子真跟疯子一样!”好几个周末的早上,他迷迷糊糊地拿起电话,总传来她恶魔般地声音:“你在哪儿采访什么呀?今天政府有没有什么新的东西可以做稿子呀?”——按这哥们儿几十年的习惯,按照大多记者的习惯,这正是睡觉最香的时机啊。
       “天啊,太疯了!”——另外一位哥们儿附和。
 
      其实小金妹妹比我大4—6岁,具体数值不清楚,忘了是自己没记清还是根本就没问过她。4年前刚见面的时候她以为我年纪比她大,所以自然就只能当妹妹了。
      我与她共事的时候,正是我人生最关键的转折点之一,是往前迈出的一大步。
      她与我共事的时候,正是她人生的最低谷,她后来说是她职业生涯的败笔,成为心底的噩梦、一直羞于与人提及。
      所幸时间不长,未到三个月,家里人高高兴兴地劝她回家养胎、等着10个月后生孩子了。
     
      听我说完有谁谁谁在此后,她坚决地表示不过来跟我们吃饭了。我问为什么,电话那头一声轻颉,“他们连床字儿都听不得!”
      20分钟后,她终究还是过来了。
      传说她是重庆月收入最高的记者之一,去年的某个月仅稿费一项便收入两万四千多。
      “其实才不是那么回事儿,”她终于当面跟我澄清,“那个月总共才拿一万六千多……其中有三千多是以前欠我的……”
      我问她怎么天天那么早起床骚扰大伙儿,她一脸幸福的表情,“我儿子每天早晨都会按时叫醒我!”
      她儿子出生的时候,我陪朋友去看过的,现在却已经三岁多,已经上幼儿园了。
 
      今早,大伙儿散了。
      我没有等到与他们一一道别,尽管安排他们去机场的车辆必定会到我家楼下停一会儿。
 
 
散场,3月14日深夜,后海某茶厅。什么都有散的时候……
3/9/2006

7岁的视角

      初生的时候,我本来给他取名“石头”。但他的外公认为无论从数理还是五行来看,“程吉庆”都要强过“程石”很多倍。我是他外公的儿子,自然执拗不过,于是他今年7岁了,他的代号一直叫“程吉庆”。
      1月27日,回到万州,孩子兴奋地抢过我的相机,刚告诉他怎么按快门、便奔出门去找那些小伙伴们了。
      这张肖像却是12岁的姐姐帮他拍摄的。
      之前,他俩都没有碰过相机亲自拍摄照片。
      他们都不是天才,我只是想探究一下摄影之初的一些小问题。
 
摆拍的开端 
      我认为小孩7岁的时候,已经对瞬间有了初步的判断。
      在看到精彩的、令人兴奋的瞬间的时候,他会不由自主地按下快门;但是他对现场状况的发展缺乏整体把握,对之前之后即将出现的状况缺乏预见性。
      小伙伴们显得非常自在,而这种“自在”发展到极至的时候激发出他们的表演欲望。
 
      表演欲望的萌发,出于对现实姿态的不满,和对理想状态的模拟。
      这一点和成年人摆拍的最初动机,不谋而合。
 
      成年人在摄影时候的摆拍,分别出现在艺术摄影和新闻摄影过程中。艺术摄影中的摆拍,出于对造型和观念表达的本身需要;新闻摄影中的摆拍,则大抵出于对瞬间抓取能力的不自信、或者对现场人物之间的客观关系缺乏把握,从而摆布出理想中较好的物我关系和状态。
      艺术摄影中的摆拍,被视为实现视觉表达意图的正常手段,理所应当;新闻摄影过程中的摆拍,被认为会损害新闻真实性的根本原则,一直受到扼制。
      从历史源流来看,摄影术发明之前的古典主义绘画,其“摆布”技术已达炉火纯青之境。但不管摄影还是古典主义绘画,之所以追求人物的造型、道具和场景的戏剧性,一方面出于对现实生活进行艺术性表达的需要,另一方面这种表达本身,出于对现实状态的不认可和对理想状态的模拟。
      
      通常摄影的摆拍和古典主义绘画的摆布,都是作者掌握了绝对的主动权,化妆、道具和场景围绕着作者的意图进行一系列的改变。当这种状态回溯到孩提时代,作者变成被动的时候,还算“摆拍”吗?毕竟这种表演状态存在的本身,根源于人性不满现状、追求理想的深层意识。
 
原始构图
商场里的灯。
墙上的手绘画。
街上卖气球的人。
 
       如果不出意外,他所关注的视觉中心永远处于画面的中央位置——甭管这个视觉重点是灯、画、或者气球,这就是中央焦点构图法。
       甚至很少考虑到表达重点与周围存在之间的关系,人们与生俱来便有把视觉焦点置于画面中央的天性。
       随着构图技术的发展,人们后来逐渐尝试把这一视觉焦点移到画面的左边、右边、上边或者下边,开始探索视觉重心与周围存在之间的逻辑联系和形态联系。这正是后来包括三分构图法在内的一系列构图法则产生的基础。
 
(等有时间了再回来继续:))
3/2/2006

换个镜头

     这些片,着实没有太多意义。按80/20原则,绝对属于那80%的泡沫和垃圾。
     我只是想试试一支镜头的质感表现,想看看一支专业级的镜头在业余级的机身上会呈现出什么样的效果。
 
      阴影下的草莓。
 
      阳光下的草莓.
      事实证明了当镜头够牛叉的时候,单纯的影像细节和质感会如何衍变为攫人眼目的信息。
 
      还有一些打望的片,尽管受到电脑显示屏分辨率低下、以及网页图片尺寸太小的限制,其优异的细节呈现能力仍然不容小觑。

 

 

       最后应了《竞报》图编海鹏的那句话,“AF NIKKOR 80-200mm 1:2.8D镜头,实乃街头打望之必备利器也!”

  他是这支镜头的真正主人,俺准备缓几天再考虑还他的问题了。

3/1/2006

去未名湖,路上,湖上

       这是2月25日,上周六的照片。
       北大未名湖上的冰面开始解冻,偶尔浮起一条因缺氧窒息的死鱼。
       已经傍晚5点40分,滑冰的人们久久不愿离去,老板声称这是该冰场开放的最后一天。
 
       到北大,其实是去帮一哥们儿看房子。
       他从万州到北大读研,希望我能在他抵达北京之前帮他租一间住房。
       这女孩是朋友的朋友。
       这女孩陪我们去看房。
       这女孩与那读研的哥们儿素不相识,以后也不会相识。
2/21/2006

意大利文艺复兴展在北京

 
       2月18日,一位参观者在大理石雕刻的基督半身像前久久注目,他的发型和头部轮廓与图利奥®隆巴尔多的这件名作反射在玻璃上的镜像竟意外契合。《意大利文艺复兴艺术展》自1月21日在北京世纪坛开展以来,累计接待参观者已达XXXX人,本周六当天接待参观者逾XXX人次,为春节后创下的又一次参观高潮。
       ——这大概就是传统新闻报道的常规语言套路?
 
    

         星期六,经不住朋友的软磨硬泡,终于去世纪坛看了意大利文艺复兴展。

         如果从新闻的角度,拍摄一场展览,无非表现展览对民众的吸引力——拍摄人多或者寥寥的场面;或者表现观者对展览中最牛X的作品、具有其他突出特点的作品所形成的反应等——当然是表情越怪异、姿态越有趣越好。可惜我早褪尽了新闻人应具有的平常心和耐性,中午1点起床,下午2点40入场,走马观花。在几次被拥挤得鬼火直冒后,全然没有兴趣拍摄“参观的人是如何如何地多”的场面了。

         不想拍摄人多,一方面是反感国内到处都能见到的人山人海,另一方面基于潜意识中对这些作品的复制欲望——这也是朋友强烈邀我前来观展的主要目的。事实上这种欲望却不可能满足,基于摄影本身的技术限制,注定不能复制出油画的质感、甚至笔触,更无法复制出雕塑作品对“场”的应用和满足。

         所以,我不认为工作人员频频阻挠参观者拍照有任何意义;同样,如果只是为了复制和留待以后观摩的角度出发,我也不认为参观者百折不挠地偷拍这些展出的作品有任何意义。

        一位工作人员忍不住心中的好奇,问我:“他们偷拍的人都只拍摄展出的作品,而你可以光明正大的拍摄,却为什么老是拍摄看展览的人呢?”

         我以为,对任何艺术展品的拍摄活动,其本质都是一种再创作。

 

1/26/2006

春节快乐

 
“骏马堂堂走四方,
任寻胜地立纲常。
年深外境如无境,
日久他乡是故乡。”
 
  ——这首打油诗不是我的作品,但这几年一直不曾忘记。这里送给所有春节期间不能与亲人团聚的游子,送给所有决定背井离乡大展宏图的有志青年们。
 
  2002年冬,随重庆市文联去江津慰问移民时,第一次听到这首诗。音乐家协会的朋友们以古朴的曲调吟唱出来,沧桑而豪迈,那些因三峡工程从云阳迁移到江津的居民们竟听得痴了。
  音协的朋友说这首诗是在忠县的一个家谱扉页上发现的,是三峡库区蓄水前对文化习俗实行抢救性发掘的成果之一。“湖广填四川”,——这首诗确实证明了三峡库区的居民们有迁移的天性,大伙儿原本都是古老移民的后裔。
  考古界的朋友也告诉我,在库区的长江两岸迄今没有发掘出完整的、延续的文化堆积层,很多文化层都是突然中断的。也许是因为自然环境的严酷,譬如山体滑坡、洪灾等等,也许是因为战乱,总归说明一点就是我们的祖先总是处于不断的迁徙、颠沛流离的状态。
  在漂泊两年之后,我明天终于要回家过年了!
 
  早上7点40分起飞,预计10点15分降落重庆江北机场。
  亲爱的朋友们,我已经订好2月4日下午的返程机票,2月5日开始值班。如果有朋友准备安排其他活动的话,请提前告知。
  节日期间我会远离网络,享受生活。
 
  祝大家春节快乐!
 

  2002年冬天,小镇居民的生活片断。位于江津市的这个移民小镇人气渐旺。现在回到老家,仍然能看到相同的画面。

  记忆中,重庆的乡村似乎永远不曾改变。------->

 

1/11/2006

70年前的一张照片

        1937年,延安,周恩来、毛泽东、博古。
 
        这是我见过的拍摄得最好的关于毛泽东的照片之一。
        三个人的气质和性格特征表现得如此传神,联想到其后各自的命运所会发生的一系列变化,一种历史的荒谬感油然而生。
 
 
 
      记住,那张在中国农村最常见的中年男子的面孔才成了最终的赢家,谁能由此窥出命运的玄机?
      39年后的1月8日,举世公认的气质最佳的周恩来总理去了。
      又30年后的1月8日,一个无聊的男子逛完了北京的三联书店、王府井外文书店、西单图书大厦、新东安里面的那个什么思考乐书店。在三联书店对面的一个小书店里,看到了英文画册里的这张照片。
      对不起,我的记忆力一直不太好,忘记了画册上照片的作者是谁了,甚至也忘记了画册的名字。
      那一天,还有很多无聊的人都在干着无聊的事。