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2005/8/27 东经108°24'19.04" ，北纬30°37'18.16" 东经108°24'19.04" ，北纬30°37'18.16"，在中国的中心点上，无限放大。
从亿万米的高空，看到了我的家，小时候艰难跋涉的地方，以及让很多玩伴夭折的小湖。
蓝色的小“人”，其实是魔鬼，充满着永远的神秘和诱惑。似乎在我出生以前，湖畔是最大的杀人场，后来则不断有人声称目击湖面上出现水怪。解放初期，很多村民都是“土匪”，几十名头目——现在仍是老人们口中念念不忘的“英雄”，就在湖畔被集体枪决；文革期间，有更多的人被枪决或者砍死后扔进湖里——其中好几位是我父亲年轻时候最亲密的挚友。
小学校就在魔鬼的左“脚尖”上，我没有看到过幻想中的水怪，却切身感受到了它巨大的魔力。孩子们总是遏制不住亲近它的欲望，往往在游泳嬉水的时候被莫名吞噬，依然义无返顾、前赴后继。上级给学校规定的指标是每学期可死三人，但常常超标，其中总有我的同学。
“魔鬼人”的左边有一只“小乌龟”，其实潜伏在高山之颠的原始森林中。我向来谨慎，从小对“魔鬼人”深怀戒惧，幸运地抵御住了一轮轮的诱惑，却差点落入了“小乌龟”的圈套。不过在“小乌龟”彻底消化我之前，我丝毫没有放弃抗争，听着“咯嘣”一声左肘关节碎裂的声音，终于从水底的石缝中挣扎出来。
蓝宝石般的湖面上留下一片殷红，前胸后背及双腿被碎石划开的伤口开始麻木，我横了一眼呆立湖岸仍惊惶无措的两位小伙伴，右手托住左小臂，让他们随我回家。
父亲的医术远近驰名，身上竟没有因此留下半点疤痕，左肘功能也很快康复到正常时99%的状态。父亲不无庆幸地告我，“小乌龟”是一个比“魔鬼人”更可怕的所在，那是以前“土匪”们打劫抛尸的地儿，多年后常有人路过时莫名地溺死到湖里，更从来没人敢在那儿游泳。
在“小乌龟”与“魔鬼人”之间生活着的人们，祖辈相传“山高皇帝远”，游侠精神深入骨髓。人们崇尚谁谁谁在外乡以一敌十，打死打伤了不少的人，但在本乡见到走路不便的婶婶姑婆时会立马上前搀扶一把、或者见到老年人在自己身后走路，会主动地让到路边说“您先请”的人。
人们有自己的规矩和善恶观念，尽最大可能维护本地的利益，具有先天的排外性，包括政府。于是，当年最大的“土匪头”例行公事召集每家出一个“土匪”，率领他们埋伏到长江边上，顺利地劫持了从重庆沿江而下的一条船。意外的是，没有粮食，没有衣服，也不是盐巴，满满的一船军火，那是1950年代。
记忆中的马老太太总是穿着一件黑色的粗布大褂，一层层的补丁，多病。父亲和母亲总是毫不怨烦地倾听她重复着生活的艰辛和病痛的折磨，然后劝慰她将养好身子，于是她经常到我们家。
老太太偶尔会从大褂内掏出一个紧紧包裹着的灰布卷，颤颤地展开来，往往是一颗收藏多日的水果糖，仔细地捻起来放到我的手掌心，然后会拍拍我的脸：“孙孙真乖……”
我叫老太太“祖祖”，因为他的丈夫是我们本家，辈分比我爷爷还高了一辈。他的丈夫就是那位最大的“土匪头”。
劫持军火船给乡里的土匪产业带来了灭顶之灾。政府带部队围剿了两次，所幸那时候森林茂盛极易藏身，故没有成功。最终采用招安：让熟识的人找到一部分土匪头目，许以官位厚禄，让他们再劝请其他同行都投奔政府，过往之事，一概不究。于是，大小头目都聚集得差不多的时候，在后来的“魔鬼人”湖边集体执行枪决。
老太太有一个最聪明的儿子，是我父亲儿时的兄长，也是最佩服的朋友之一。文革期间，无视乡里最红火的“东方红”，独力支撑一个新的派系。在发展壮大起来之前，也在同一个湖畔被“革命”了。
父亲因为能救人活命，勉强独立于各派系之间。在马老太太那最聪明的儿子被“革命”之前，曾多次到临时的监狱里面探望他，治疗他的遍体鳞伤，但最终仍无法真正让他活下来。他告诉父亲，男子汉大丈夫不应随俗流，当干出一番自己的大事业！
大概在1990年代初期，马老太太终于厌弃了人间的悲欢离合、酸甜苦辣。我在外地求学，未能得见最后一面。
很久以来，我都希望能写一本小说，讲讲长江边上这些人世代生存的故事，或黑或白，一些无名的生命如何在世界的角落里面顽强地生存着。
终于发现，小时侯曾经艰难跋涉和拼死挣扎的地方，不过是皮肤上的皱褶。渐渐地，连皱褶都不是了，连这个星球都变成了微尘。
有谁会在意一粒微尘的存在与否呢？
小时候背金刚经，也读道德经，更相信祖宗有灵。什么都信的结果，似乎什么都不信了。没有是非标准，没有行为准则，没有绝对的对与错，也不再有为与不为的恐惧。
我只是一粒微尘，诸神会在意一粒微尘的存在状态及合理性吗？
但每粒微尘都有一个确凿的点，譬如我的“东经108°24'19.04" ，北纬30°37'18.16"”。
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